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鄭振鐸《新文學(xué)觀(guān)的建設(shè)(節(jié)選)》高三論述類(lèi)文本閱讀題及答案

中國(guó)人的傳統(tǒng)的文學(xué)觀(guān)，約言之，可分為兩大派，一是主張“文以載道”的;他們以為文非有關(guān)世道不作。于是小說(shuō)則卑以為不足道，于抒寫(xiě)性靈的小詩(shī)詞，則持排斥的態(tài)度，于曲本則以為小道不足登大雅之堂。所以四庫(kù)總目不錄《西廂記》、《還魂記》諸曲本，亦不列小說(shuō)一門(mén)。一派則與之極端相反。他們以為文學(xué)只是供人娛樂(lè)的。在文人自身則以雕斫文辭，吟風(fēng)弄月之詩(shī)賦，為自?shī)手?。在一般讀者，則以談神說(shuō)怪，空誕無(wú)稽之小說(shuō)，為消遣暇晷的東西。這兩派是不明白文學(xué)究竟是什么的，他們不知道文學(xué)存在的原因，也不知道文學(xué)存在的真使命之所在。中國(guó)文學(xué)之所以雖稱(chēng)極盛，而實(shí)則沒(méi)有什么偉大的作品者，即以此故。

如果以?shī)蕵?lè)讀者為文學(xué)的目的，則文學(xué)之高尚使命與文學(xué)天真，必掃地以盡。自然，愉快的文學(xué)，描寫(xiě)自然的文學(xué)與一切文學(xué)的美，都足以使讀者生愉快之感。但在作者的最初目的，卻決不是如此。讀者呢，也不是以此才去讀他。但現(xiàn)在的讀者卻正以消遣暇晷而才讀文學(xué)，作者正以取得金錢(qián)之故，而才去著作娛樂(lè)的文學(xué)。此即文學(xué)之所以墮落的最大原因。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，則這種以?shī)蕵?lè)為目的的讀物，可以說(shuō)它不是文學(xué)。因?yàn)樗挥勺髡叩那榫w中自然流露出來(lái)的，而是故意做作的。文學(xué)以真摯的情緒為它的生命，為它的靈魂。那些沒(méi)有生命，沒(méi)有靈魂的東西，自然不配稱(chēng)為文學(xué)了。雖然他們也是稱(chēng)做小說(shuō)，戲曲等等。

在另一方面說(shuō)，如果作者以教導(dǎo)哲理，宣傳主義，為他的目的，讀者以取得教訓(xùn)，取得思想為他的目的，則文學(xué)也要有加上堅(jiān)固的桎梏的危險(xiǎn)了。自然，文學(xué)中也含有哲理，有時(shí)也帶有教訓(xùn)主義，或宣傳一種理想或主義的色彩，但決不是文學(xué)的原始的目的。如以文學(xué)為傳道之用，則一切文學(xué)作品都要消滅了。因?yàn)槲膶W(xué)是人的情緒流泄在紙上的，是人的自然的歌潮與哭聲。自然而發(fā)的歌潮與哭聲決沒(méi)有帶傳道的作用的，優(yōu)美的傳道文學(xué)可以算是文學(xué)，但決不是文學(xué)的全部。大部分的文學(xué)，純正的文學(xué)，卻是詩(shī)神的歌聲，是孩童的，匹夫匹婦的哭聲，是潺潺的人生之河的水聲。

總之，娛樂(lè)派的文學(xué)觀(guān)，是使文學(xué)墮落，使文學(xué)失其天真，使文學(xué)陷于溺于金錢(qián)之阱的重要原因;傳道派的文學(xué)觀(guān)，則是使文學(xué)干枯失澤，使文學(xué)陷于教訓(xùn)的桎梏中，使文學(xué)之樹(shù)不能充分長(zhǎng)成的重要原因。

我們要想改造中國(guó)的舊文學(xué)，要想建設(shè)中國(guó)的新文學(xué)，卻不能不把這兩種傳統(tǒng)的文學(xué)觀(guān)盡力地廓清，盡力地打破，同時(shí)即去建設(shè)我們的新文學(xué)觀(guān)，就是：文學(xué)是人生的自然呼聲。

人類(lèi)情緒的流泄于文字中的，不是以傳道為目的，更不是以?shī)蕵?lè)為目的。而是以真摯的情感來(lái)引起讀者的同情的。

這種新文學(xué)觀(guān)的建立，便是新文學(xué)的建立先聲。不先把中國(guó)懶疲的“讀者社會(huì)”的娛樂(lè)主義，與莊嚴(yán)學(xué)者的傳道主義除去，新文學(xué)的運(yùn)動(dòng)雖不至于絕望，至少也是要受十分影響的。

8. 下列選項(xiàng)中不符合文意的一項(xiàng)是(3分)

A.中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)觀(guān)可分為“傳道派”和“娛樂(lè)派”兩大派，這兩種文學(xué)觀(guān)都是非常謬誤的，而且也是極為矛盾的。

B.根據(jù)作者的觀(guān)點(diǎn)，四庫(kù)總目之所以不錄《西廂記》、《還魂記》諸曲本，亦不列小說(shuō)一門(mén)，是因?yàn)閭鞯琅傻奈膶W(xué)觀(guān)導(dǎo)致的。

C.娛樂(lè)派認(rèn)為文學(xué)只是供人娛樂(lè)的，因而將小說(shuō)和吟風(fēng)弄月的詩(shī)賦作為自?shī)手叨懦馐銓?xiě)性靈的小詩(shī)詞。

D.文學(xué)中也并不排斥包含哲理，帶有教訓(xùn)主義，宣傳一種理想或主義的色彩等情況，但這決不是文學(xué)的原始的目的。

9. 以下不屬于作者認(rèn)為文學(xué)墮落的最大原因的一項(xiàng)是(3分)

A.作者將娛樂(lè)讀者作為文學(xué)目的。

B.讀者為消遣而讀文學(xué)作品。

C.作者為金錢(qián)而著文學(xué)作品。

D.讀者以取得教訓(xùn)，取得思想為他的目的。

10.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者的文學(xué)觀(guān)。(3分)

答：

8. C。(排斥抒寫(xiě)性靈的小詩(shī)詞…學(xué)要以真摯的情感來(lái)引起讀者的同情。(答對(duì)一點(diǎn)，得1分，答全兩點(diǎn)，得3分