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    事業(yè)單位考試行測言語理解與表達:(37)
    來源:易賢網(wǎng) 閱讀:1390 次 日期:2015-08-24 10:05:02
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    1.人生中有挫折有失敗,有誤解,那是很正常的,要想生活中一片坦途,那么首先就應(yīng)____ 心中的障礙。微笑的實質(zhì)便是愛,懂得愛的人,一定不會是_____ 的。

    填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検? )。

    A.清除 平凡 B.掃除 平庸

    C.清除 平庸 D.掃除 平凡

    答案:C

    2.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人____ 的從容,一種終于停止向周圍 求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無需聲張的厚實,一種能夠看得很遠卻又并不陡峭的高度。

    填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検? )。

    A.察言觀色 申訴 B.卑躬屈膝 懺祈

    C.低聲下氣 訴苦 D.奴顏婢膝 控訴

    答案:A

    3.初唐的人們探究梁、陳、北齊的禍亂之源,往往歸咎于淫靡的文風,并要求建立一種新的文風,以適應(yīng)唐代大一統(tǒng)的政治局面,這無疑對初唐文壇的建設(shè)起到了推動作用。但以文風不振作為亡國之因,畢竟本末倒置。

    上面這段話主要支持了這樣一種觀點,即( )。

    A.唐代大一統(tǒng)的政治局面需要建立一種新的文風

    B.把文風不振作為封建王朝的亡國之因是錯誤的

    C.把文風不振作為亡國之因有利于文壇的建設(shè)

    D.把文風不振作為亡國之因雖不科學(xué),但起到了積極的作用

    答案:D

    4.在辭書的編纂過程中,存在所謂“共識”問題。因而做出完全相同的釋義是可能的,但也是有限度的,絕不能用所謂的“共識”給自己的抄襲行為開脫。

    這段話支持了這樣一種觀點,即在辭書編纂過程中,( )。

    A.出現(xiàn)完全相同的釋義是不可避免的

    B.會出現(xiàn)一定數(shù)量的完全相同的釋義,但限度很難掌握

    C.只要出現(xiàn)完全相同的釋義,就應(yīng)視為抄襲行為

    D.如果出現(xiàn)大量的完全相同的釋義,就不是“共識”,而是抄襲

    答案:D

    5.馬克思恩格斯指出:“我們首先應(yīng)當確定一切人類生存的第一個前提也就是一切歷史的第一個前提,這個前提就是:人們?yōu)榱四軌?lsquo;創(chuàng)造歷史’,必須能夠生活。但是為了生活,首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料,即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。”人類的精神生產(chǎn)不是純粹與物質(zhì)無關(guān)的活動,精神文明的發(fā)展需要一定的物質(zhì)條件,這些物質(zhì)條件正是物質(zhì)文明提供的。

    最能準確復(fù)述這段話主要意思的是( )。

    A.物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)條件

    B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類生存的首要條件

    C.物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn)

    D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類的第一個歷史活動

    答案:A

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